译文
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦(jin)缎被子。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这(zhe)两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一(yi)样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出(chu)众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
“先王(wang)的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁(qian)就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
注释
⑴柬:给……信札。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
了(liǎo)却:了结,完成。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
⑸亚夫营:这里借指柳仲郢的军幕。亚夫,即周亚夫,汉代的将军。他曾屯兵在细柳(在今陕西咸阳西南)防御匈奴,以军纪严明著称,后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
57、既:本来。