译文
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不(bu)禁惆怅满(man)怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是(shi)只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
船行中流突然现匡庐,威镇九(jiu)江气势正豪雄。
沧州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底(di)部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
老百姓从此没有哀叹处。
“魂啊回来吧!
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
注释
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
③风物:风俗。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”