首页 古诗词 宿楚国寺有怀

宿楚国寺有怀

隋代 / 杨武仲

秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
"九枝灯在琐窗空,希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝,
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。


宿楚国寺有怀拼音解释:

qiu qi you she tong guan lu .bu de nian nian xiang ci ju ..
lao seng xin di xian yu shui .you bei liu nian ri ri cui ..
shan guan zhong xiao qi .xing he can yue hua .shuang tong qian ri gu .shu kou xiang tian ya .
bin qing quan zuo ying .pin qian wei cheng mei .mo xin zhang gong zi .chuang jian duan an qi .
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .
.xing dao lu yu xiang li shi .kuai pan ru xue pa feng chui .
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .
yue gao dui ju wen xing ke .qu zhe fang zhi zao wan huan ..
xiao feng ting shu jiao .can yue yi ying men .zi shuo qing sheng chu .jin chuang you jiu hen ..
.dong li ru jin hao zheng xiang .xi jia xi ri jin qiu qiang .yun tai si bu tian xin xue .
.jiu zhi deng zai suo chuang kong .xi yi wu liao hen bu tong .xiao meng wei li jin jia xi .
sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
.shao nian cai jun fu zhi yin .cheng xiang men lan bu jue shen .zhi dao shi ren nan zi ye .
gu mu dao liang hui .chao yao jiang hai qing .ying xie di xiang qu .xian que kan fei ming ..
hou fang dian bi ban ban hong .di nan ke yan zi fei jiu .lu hua yi ye chui xi feng .

译文及注释

译文
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而(er)且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭(jie),永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜(yi)而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完(wan)了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
与(yu)儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜(jing)的湖面上泛起了一阵阵涟(lian)漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累(lei)起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。

注释
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。

赏析

  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  首联中“唯”写出(xie chu)了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化(nian hua)语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持(shi chi)续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
桂花寓意
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

杨武仲( 隋代 )

收录诗词 (3547)
简 介

杨武仲 杨武仲,字子臧,蜀人。兴杨咸章、杨损之、任杰为四老会(《成都文类》卷)一四)。今录诗二首。

周颂·载见 / 李楩

溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。


精列 / 陆大策

塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。


临江仙·送光州曾使君 / 孟思

天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"


小明 / 李体仁

"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。


高阳台·送陈君衡被召 / 湛俞

"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。


清平乐·留春不住 / 叶方霭

"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。


东风齐着力·电急流光 / 刘炜泽

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 李章武

洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。


寄生草·间别 / 张完

晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 方蕖

晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"