"雄都元壮丽，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。"
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
"下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
di bei huang ye da .tian yuan mu jiang chi .shuai ji na neng jiu .ying wu jian ru shi ..
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
he shi bai wu juan qing tian .jie ying zhui fei tai ye qian ..
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
bi dong zhi wang gui .zi zhi xing ke qian .ying chi ji shu ye .lin wo fang chen mian ..
.he jian shang zheng fa .ru gu zai kong cheng .cong di ren jie you .zhong shen hen bu ping .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
ban zhang suo zuo suo xi bu ru er .wei zhi qing yun de zai chi xiao xian .deng lu shan .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
译文
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
碑的意思，是(shi)表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大(da)木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪(guai)状。农民们自己(ji)塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能(neng)让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣(sheng)人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
夜间乘船出发，离开清(qing)溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
你会感到安乐舒畅。
跪请宾客休息，主人情还未了。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
注释
⑴十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。
浙右：今浙江绍兴一带。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。
（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。
四国：指齐、卫、晋、鲁。
⑼芙蓉：指荷花。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
客居暂封殖，日夜偶瑶琴。虚徐五株态，侧塞烦胸襟。
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
"西楼迥起寒原上，霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水，
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
"几年家绝壑，满径种芳兰。带石买松贵，通溪涨水宽。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
"吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
十年杀气盛，六合人烟稀。吾慕汉初老，时清犹茹芝。"
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。"
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。 浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。 楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。 行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。 好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。 箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 云密连江暗，风斜着物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。 憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。 登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。 帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。 自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。 古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。 见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。 兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。 渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。 海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。 岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向干坤。 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。 橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。 风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。 幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。 千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。 日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。 一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。 江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。 万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
关心小剡县，傍眼见扬州。为接情人饮，朝来减半愁。
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
"龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。"
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。