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念奴娇·梅

先秦 / 龚复

足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"


念奴娇·梅拼音解释:

zu ruo bu neng bu .zi yi shou chao ji .lei xing ke yu zhi .jia guan an shi zhi .
.jiang gao sui mu xiang feng di .huang ye shuang qian ban xia zhi .
.qu ma jue jian yuan .hui tou chang lu chen .gao cheng yi bu jian .kuang fu cheng zhong ren .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
wu yu ying qi qi .bu ling jian hui chuang .niu yang man tian ye .jie pei shu kong gang .
.wen jun jiu wo zai yun jian .wei zuo piao yao wei de huan .xin jie mao lu zhao yin yi .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .
xia ma tiao guo que er yu .ci zong you yu he zu qiu .wo wei hou sheng bu neng yi .
.ceng tai liao yi wang .bian shang di cheng chun .feng nuan wen ti niao .bing kai jian yue lin .
ni pen qian xiao ju cheng chi .ye ban qing wa sheng de zhi .
yi wang su lv xing .zai deng xian yuan chong .qing lian san ju shi .zhou jing zhen shang tong ..
zan yu xi chuan shao shi xia .shang bin yu shun zheng guan ju ..

译文及注释

译文
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(lai)(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(yuan)(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说(shuo)家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼(hu)唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥(yong)着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听(ting)后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父(fu)母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
太阳从东方升起,似从地底而来。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏(hun)庸的秦康公。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
17.答:回答。
7、鞍马尘:指驰骋战马。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。

赏析

  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人(shi ren)(shi ren)饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八(di ba)句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏(zuo li)是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二(di er)段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉(shi chen)重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

龚复( 先秦 )

收录诗词 (5811)
简 介

龚复 龚复,淮阴(今属江苏)人(《式古堂书画汇考》卷三九)。

胡笳十八拍 / 淡寅

身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"


酬朱庆馀 / 闾丘诗雯

鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。


大雅·文王有声 / 鄞如凡

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。


我行其野 / 公西艳艳

泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 万俟岩

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。


莲叶 / 端木鑫

遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。


柳梢青·七夕 / 东门美玲

世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 考辛卯

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,


减字木兰花·偶检丛纸中 / 壤驷红岩

风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
这回应见雪中人。"
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。


荆轲刺秦王 / 马佳学强

风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。