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新植海石榴

隋代 / 邵雍

埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,


新植海石榴拼音解释:

mai zhi shen yuan .piao ran shang fu .qi long pi qing yun .fan lan you ba qu .
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .
yue ming shi shang kan tong su .na zuo shan nan shan bei ren ..
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
jing shu huang wu duo .wei jun mian mian chu .mian mian bu gan zhuan .chuan zhi fang zai zhu ..
ye ce teng zhu qing .shan shu wei jue xin .qian ge gui qu lai .shi wai feng jing zhen ..
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
tao jun xi bu yu .gu wo fu he yi .qian shu zhou yin shi .bai yun jin you qi ..
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
qie nian si shi si man tou .lang nian wu shi feng gong hou .nan er quan sheng ri wang jiu .
.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
nan er sheng shen zi you yi .na de wu wo shao nian shi .bu ru zhu jun zheng zhan si .

译文及注释

译文
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁(chou)眉紧锁。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇(pian)记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞(zan)夸。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾(han)和叹息。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。

注释
17 以:与。语(yù):谈论。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
⑷总是:大多是,都是。
⑶何为:为何,为什么。

赏析

  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了(chu liao)何诗的又一个特色。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强(qiang)烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见(fu jian)意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一(shu yi)个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤(min qin)劳耕作,将丰收的粮食(liang shi)装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程(guo cheng),描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴(yin)。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

邵雍( 隋代 )

收录诗词 (6155)
简 介

邵雍 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 荀湛雨

世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
自杀与彼杀,未知何者臧。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 费莫润宾

"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
所愿除国难,再逢天下平。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 谷梁皓月

乐哉何所忧,所忧非我力。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。


子夜四时歌·春林花多媚 / 宰父丁巳

零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。


四块玉·别情 / 缑傲萱

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
江南有情,塞北无恨。"


富贵曲 / 慕容春峰

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。


代迎春花招刘郎中 / 皇甫文明

长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。


醉桃源·元日 / 乌雅己卯

"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。


紫芝歌 / 实寻芹

宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 乐正安寒

殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。