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品令·茶词

两汉 / 苏良

行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。


品令·茶词拼音解释:

xing xing san xia ye .shi er feng ding yue .ai yuan bie zeng lin .hu hu sheng duan yan .
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
wo gan you lei xia .jun chang gao ge chou .song shan gao wan chi .luo shui liu qian qiu .
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
.huai hai yao fen mie .gan kun jia qi tong .ban shi jiao she nei .cao mei kai ge zhong .
ta shi ruo yao zhui feng ri .xu de jun jia wan li ju ..
xian wo xiao chang ri .qin peng xiao wo shu .shi pian sui fen you .ren shi du nian wu .
xiu cong ye lao jie niu geng .qi er jin pa wei bu ke .qin gu xiang yao qian dao cheng .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
ru chen xiao xin si .fen wei hu li sheng .hua shi an chu sai .ke ri xia qi cheng .
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .

译文及注释

译文
江边的城池好像在(zai)画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那(na)众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股(gu)山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火(huo)把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟(niao)兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清(qing)其真(zhen)相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵(qian)梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

注释
11.冥机:息机,不问世事。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
3.寒山:深秋季节的山。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
⑽殁: 死亡。

赏析

  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通(pu tong)百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅(kuang lv)宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是(bian shi)为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  这首诗借景言情,情因景生(jing sheng)。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一(shi yi)幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

苏良( 两汉 )

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简 介

苏良 苏良(一二三一~?),字尧臣,番禺(今广东广州)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十六(《宝祐四年登科录》卷二)。度宗咸淳元年(一二六五)知肇庆府(清道光《肇庆府志》卷一一)。今录诗四首。

酬刘柴桑 / 乌孙超

"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"


女冠子·四月十七 / 公冶妍

"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
不知今日重来意,更住人间几百年。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
桃源洞里觅仙兄。"


南邻 / 娜鑫

"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。


竹里馆 / 祝琥珀

"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。


于令仪诲人 / 驹庚戌

华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。


大雅·凫鹥 / 尉寄灵

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。


黄头郎 / 佛友槐

"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。


新晴野望 / 萨乙未

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。


浣溪沙·红桥 / 凌天佑

附记见《桂苑丛谈》)
今古几辈人,而我何能息。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 宗政慧娇

九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。