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竹枝词九首

南北朝 / 薛镛

爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
时无王良伯乐死即休。"


竹枝词九首拼音解释:

ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
shuang qi bu ke zhi .si ren jin ze wang .shan yin yi mao yu .jiang hai ri qi liang .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..
dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
yan zhou qin bei hu .guan fang you ke yi .yan de yi wan ren .ji qu sai lu zi .
mi gu dou jiu xie zhong yan .gu ren qing yi wan shui si .ling wo shou jiao qing yu xuan .
.ji le san jun shi .shui zhi bai zhan chang .wu si qi qi zhuan .jiu zuo mi jin zhang .
bai niao xuan xuan zao yi e .shang lin gao zhi yi nan tuo .ning jie ren shi qi yu fan .
.you che luo ma wang cong shui .meng pu lan tai ri geng chi .
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
一个人出门忧(you)愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上(shang)山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就(jiu)连船上养的狗也长年吃肉。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但(dan)是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断(duan)手臂就断壮士决不踌躇。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
摐:撞击。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
临:面对
21、秋狝(xiǎn):指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。

赏析

  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情(duan qing)节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句(liang ju),转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书(zhao shu)未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨(su yu)”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

薛镛( 南北朝 )

收录诗词 (9996)
简 介

薛镛 字子振,诸生。寄籍大兴,官鸿胪寺序班,着有养馀诗稿。养馀老人崇气节,故其生平丰栽颇峻,而诗则芬芳悱恻,绝不类其为人。

忆钱塘江 / 林杜娘

先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。


叔向贺贫 / 杨汝谷

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"


经下邳圯桥怀张子房 / 朱襄

挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


泾溪 / 田实发

石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 林棐

"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。


水调歌头·泛湘江 / 赵至道

昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。


太史公自序 / 曹汝弼

"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,


孤雁 / 后飞雁 / 王宗道

开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。


月夜 / 夜月 / 蒋莼

三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 汪璀

汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。