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宿楚国寺有怀

隋代 / 方佺

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


宿楚国寺有怀拼音解释:

qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
yan tan yi dian zhou zhong yue .wan li yan bo ye meng jun ..
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.niao niao xun feng ruan .juan juan zhan lu guang .can cha xian zi zhang .yi li yu lin qiang .
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .

译文及注释

译文
  从前有一个人,一开始把粮食存放到(dao)了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的(de)(de)粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要(yao)发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿(niang)成熟频繁来往。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶(e)木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬(jing)地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
魂魄归来吧!
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
370、屯:聚集。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
24.绝:横渡。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。

赏析

  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所(wu suo)依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗分三章,均从远处流潦之水起(qi)兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思(yi si)的。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了(shang liao)精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅(liu chang),朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别(te bie)是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

方佺( 隋代 )

收录诗词 (7978)
简 介

方佺 字允吉,桐城人,舆三少女。

岳鄂王墓 / 朱家瑞

"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 许乃安

一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
一生泪尽丹阳道。


远别离 / 吕夏卿

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。


如梦令·一晌凝情无语 / 施耐庵

"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。


西河·和王潜斋韵 / 杜旃

"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。


浣溪沙·春情 / 卫樵

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


胡笳十八拍 / 沈佩

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。


断句 / 赵挺之

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


浪淘沙·探春 / 李士元

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


行香子·题罗浮 / 袁说友

北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。