酷吏列传序
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
身世已悟空，归途复何去。"
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
酷吏列传序拼音解释:
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
qiu sa wu tong fu jing huang .jing chan ye jie qiu gao shu .lv yan huan ying yan hou xing .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
译文及注释
译文
她的纤(xian)手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不(bu)知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
魂魄归来吧！
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽(jin)，它也还是能够再得来。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满(man)焦急之情？
龙生龙，古(gu)松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去(qu)年的旧处。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解(jie)忧闷？唯有狂饮方(fang)可解脱。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
边廷上，幸喜(xi)没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
注释
收香藏镜：晋贾充之女贾午爱韩寿，以御赐西域奇香赠之；汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑵昼眠人静风庭柳：闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。
⑹殷勤：情意恳切。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
⑧卒然：“卒”通“猝”，突然。
10.鸡鸣狗盗：孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚，有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人，就在夜里装成狗混入秦宫，偷得狐白裘，用来贿赂昭王宠妃，孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时，正值半夜，关门紧闭，按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去，而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫，结果群鸡相应，终于及时赚开城门，逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
⑸棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。
赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时(shi)刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有(mei you)实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐(xie)。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
初生阶段
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时(shi)刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有(mei you)实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐(xie)。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
初生阶段
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的《白梅》王冕 古诗齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
夏夜叹
"故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
秋思
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
入村樵径引，尝果栗皱开。落尽高天日，幽人未遣回。"
倪庄中秋
所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
早秋三首·其一
忽失双杖兮吾将曷从。"
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
"年华近逼清明，落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树，
玉京秋·烟水阔
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
"归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。
西江月·阻风山峰下
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
黄鹤楼记
稍入石门幽，始知灵境绝。冥搜未寸晷，仙径俄九折。
读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。"
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
饮酒·其二
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
大哉霜雪干，岁久为枯林。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
鵩鸟赋
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
尧年尚恬泊，邻里成太古。室迩人遂遥，相思怨芳杜。"
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
"山中今夜何人，阙下当年近臣。
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
"天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。锐头将军来何迟，
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。