长沙过贾谊宅
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
长沙过贾谊宅拼音解释:
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
译文及注释
译文
篱笆稀稀落(luo)落，一条小路通向远方，树上的(de)花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受(shou)像原宪一样的清贫。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
轻柔的仙风吹拂着(zhuo)衣袖微(wei)微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
寂寥的幽境仿(fang)佛(fo)是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
灌木丛生，好似(si)缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
注释
⑹织：编织，指编织鸡笼。
⑤四运：指四季。
103质：质地。
⑶泛泛：船行无阻。
援：执，持。清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。
赏析
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰(fu shi)，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印(de yin)象。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的(fu de)。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰(fu shi)，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印(de yin)象。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的(fu de)。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
吴淑姬( 两汉 )
收录诗词 (2627) 首
简 介
吴淑姬 吴淑姬，约公元一一八五年前后在世失其本名，湖州人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫，貌美，慧而能诗词。说详拙作中国女性的文学生活）淑姬工词。有《阳春白雪词》五卷，《花庵词选》黄升以为佳处不减李易安。
钗头凤·世情薄
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
蜉蝣
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
宣城送刘副使入秦
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
"寺隔残潮去。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
同王征君湘中有怀
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
好事近·秋晓上莲峰
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
西征赋
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
酬彭州萧使君秋中言怀
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
骑马来，骑马去。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
送张参明经举兼向泾州觐省
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
春愁
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
李花结果自然成。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
浪淘沙·夜雨做成秋
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
清光到死也相随。"
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.