译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是(shi)少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲(yu)名心。
跋涉在道路(lu)崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
为何时俗是那么的工巧啊?
我客游在外,行(xing)事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
(2)南:向南。
68、绝:落尽。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
(3)奠——祭献。