首页 古诗词 暮秋独游曲江

暮秋独游曲江

唐代 / 扈蒙

凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。


暮秋独游曲江拼音解释:

zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
xiang dui zuo chen yin .qu zhi jing sui shi .wan shi qie mo wen .yi bei xin gong chi .
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
.wang sui ke gui cheng .tong shi ting lu ming .jun jian lian mu gui .wo de gui zhi rong .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
liu hui yi sheng ri .jie ying gui fang nian .zi yu en guang jin .na guan xu yu pian .
wan liu chan he jiao .han cheng zhu zhao tao .po xi wo ji jiu .wei huo hou cheng sao ..
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
lv huan qing chun zhi .xian sui shang yuan ao .yan di xing dian zhu .feng chai rao qiang tao .
.shan shang liang yun shou .ri xie chuan feng zhi .e huang wu shi xian .qiu shen han jiang shui .
yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
.wan li ke nan qian .gu cheng zhang hai bian .zhang yun qiu bu duan .yin huo ye chang ran .
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
sheng ji fang zheng wei .qiu ma tuo qing fei .bai shi jin chu qu .shang yu jiu yu shi .
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .

译文及注释

译文
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我们的冬季之月(yue)相遇,惆怅地望着远方的海边(bian)。解下(xia)长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击(ji)在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了(liao)个冷战。
身为(wei)商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么(me)长。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终(zhong)未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙(sun)权一样,亲自射杀猛虎。

注释
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
(23)行李:古今异义,出使的人。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
使:派遣、命令。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
(4)怊惝怳:惆怅失意。乖怀:心愿违背,心气不顺。
⑴闻夜漏:这里指夜深。

赏析

  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是(ju shi)具体的画图,是一幅形(fu xing)神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的(qing de)性格都给画出来了。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动(jie dong)物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

扈蒙( 唐代 )

收录诗词 (3566)
简 介

扈蒙 (914或915—986)宋幽州安次人,字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,号二扈。入宋,由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰,充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。雍熙三年,以工部尚书致仕。性沉厚,不言人是非。自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。有《鳌山集》。

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 夏侯宝玲

喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。


东风第一枝·倾国倾城 / 戏诗双

"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
举手一挥临路岐。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 星承颜

不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 秘庚辰

宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。


寄欧阳舍人书 / 邝大荒落

十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 让柔兆

若为此别终期老,书札何因寄北军。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"


虞师晋师灭夏阳 / 元怜岚

一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,


滥竽充数 / 俎半烟

玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。


渑池 / 第五玉刚

淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。


菀柳 / 宰父耀坤

残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。