首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

隋代 / 唐胄

自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。"
"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

zi gu tian di bi .liu wei xia zhong shui .xing lv xiang zeng yan .feng tao wu ji yi .
hu jiang bao ming wei feng di .ke xi hong yan sui lu chen ..di yi pai .
ci ting cao yu zou .wen shi shu wu yan .lin han kong wei tian .chang huai sheng zhu en ..
han lu shuai bei fu .xi yang po dong shan .hao ge bu zhen yue .qi niao sui wo huan ..
qi liang tu jian ri .ming mo ju zhi nian .hun xi bu ke wen .ying wei zhi ru xian .
.xi yu du jiu shi .bian du han shi jun .wu huang shi ji gu .jian zi bai dai xun .
xiao dao zhi ni nan .qiao yan yin qi hui .rang hou huo jian chi .su sheng de yin chuai .
dong nan xin duo shui .hui he dang you nian .xiong fei li ming mo .ci yi he you chuan ..
.you you ci ding yi .qu qu zhi jin yong .tu lu ying qian li .shan chuan gen bai zhong .
.liu bian qu jiang tou .song jun han gu you .nong qin kuan bie yi .zhuo li zui chun chou .
rao ling hua yu bei tang .gao lou si fu .fei gai jun wang .wen ji jue yu .
.peng shan zhe ban wai .jing luo shao cheng wei .di shi san ba su .ren fei bai li cai .
chao nu sha qi zi .mu huan sun qi fei .pi chai si san zou .meng hu huan gu qi .
wan hu sheng ming fa .san tiao qi chui tong .xiang lun song zhong jing .cai pei yin xian hong ..
.cang chi mang hang di cheng bian .shu sheng kun ming zao han nian .jia an jing qi shu nian dao .
lin xi ying chun zao .hua chou qu ri chi .huan wen zhe mei chu .geng you di hua shi ..

译文及注释

译文
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那(na)里畅饮开怀?
装满一肚子诗书,博古通今。
既然进取不成反而获罪,那就回来(lai)把我旧服重修。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是(shi)可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
恐怕自己要遭受灾祸。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年(nian)。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
夏日的清风吹过地面,好像秋天(tian)提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
江水摇碎岸边渔(yu)船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙(xian)子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍(bian)万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令(ling)人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
多次听(ting)说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。

注释
75、驰骛(wù):乱驰。
11 、意:估计,推断。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
舍:房屋,住所
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。

赏析

  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活(sheng huo)在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝(qin chao)就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧(can jian)织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日(xia ri)登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

唐胄( 隋代 )

收录诗词 (2456)
简 介

唐胄 广东琼山府城东厢攀丹村(今属海南省海口市琼山区国兴街道) 人,字平侯。弘治十五年进士。授户部主事,累迁户部侍郎。世宗欲攻安南,胄极言不可。嘉靖十七年,世宗欲祀生父献皇帝明堂,配上帝,胄抗疏,力言其非。下诏狱,削籍归。

首春逢耕者 / 翟灏

成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。


金菊对芙蓉·上元 / 鲁訔

火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"疾风卷溟海,万里扬沙砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


城西陂泛舟 / 黄继善

尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。


赋得秋日悬清光 / 盛子充

誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。


夜宴南陵留别 / 辜兰凰

故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 宋思仁

麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"


罢相作 / 天峤游人

"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"


重送裴郎中贬吉州 / 李庆丰

未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。


碧瓦 / 曾从龙

雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。


长安春 / 施蛰存

已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
备群娱之翕习哉。"
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"