支离委绝同死灰。"
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
敢正亡王，永为世箴。"
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
zhi li wei jue tong si hui ..
gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .
.yi shi ta xiang yuan .kong lin mu jing xuan .zheng chou wen sai di .du li jian jiang chuan .
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
.bao se he qin yun .ling fei ying le zhang .yi xi wen cu zhu .fang fo meng xin zhuang .
fa jia huan shuang que .wang shi xia ba chuan .ci shi zhan feng yin .jia qi fu zhou xuan .
bai ri zi zhong tu .fu sang ru ke men .chao yao peng lai feng .xiang xiang jin tai cun .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
译文
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不(bu)思迁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到(dao)了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄(xuan)老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓(xing)一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致(zhi)纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严(yan)重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚(wan)上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
⑴鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举扬去。
扶者：即扶着。
⑾戚戚：忧虑的样子。赫赫：威显的样子。
2、霞绡（xiāo）：古人或以霞喻红绡，或以红绡拟霞。绡，丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》：“江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。”
（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
团团：圆圆的样子。
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望。
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
何人病惛浓，积醉且未醒。与我一登临，为君安性情。"
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
不以殊方远，仍论水地偏。襄橙随客路，汉竹引归船。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
莺啼汉宫柳，花隔杜陵烟。地与东城接，春光醉目前。"
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
"屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
明日又分首，风涛还眇然。"
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"