题惠州罗浮山
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
题惠州罗浮山拼音解释:
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
yi juan xin shu man huai lei .pin lai men guan su ji han ..
zhong ting zi zhai qing mei zi .xian xiang cha tou dai yi shuang ..
.zhang hua tai xia cao ru yan .gu ying cheng tou yue si xian .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
.san shi liu feng wei si guan .qing lou bai chi du deng kan .gao ling niao wai qing ming zhai .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
.cai lun chi bei yan feng qian .li luan xiang jian shi jiu nian .suo xi gu ren you hui mian .
hao zhi liu can xue .xiang hun zhu duan xia .bu zhi he chu di .yi ye jiao mei hua ..
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
译文及注释
译文
多次听说过许多仙人在这里学习飞(fei)身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流(liu)下的石室千年以来空空荡荡。
“魂啊归来吧!
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
屋前面的院子如同月光照射。
隔着(zhuo)门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好(hao)像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而(er)动人。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹(chui)过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲(chao)哳乱鸣。
注释
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
紫盖：指紫盖山。
（28）养生：指养生之道。
（13）亲，吴三桂亲属。吴三桂降清后，李自成杀了吴父一家。
泮(pan叛)：溶解，分离。
⑤趋：快走。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
①聚景亭：在临安聚景园中。
1.径北：一直往北。
赏析
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识(shi)。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽(de hui)行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般(yi ban)被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
《《原毁》韩愈 古诗(gu shi)》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌(bu ji)，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态(qing tai)。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识(shi)。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽(de hui)行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般(yi ban)被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
《《原毁》韩愈 古诗(gu shi)》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌(bu ji)，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态(qing tai)。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
陈傅良( 唐代 )
收录诗词 (7847) 首
简 介
陈傅良 陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋着名学者、政治家、思想家、教育家。干道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 着有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
宛丘
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
宋定伯捉鬼
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
赠从弟
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
渔歌子·荻花秋
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
镠览之大笑，因加殊遇）
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
轧轧哑哑洞庭橹。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
慈乌夜啼
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
江南
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
书项王庙壁
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
五日观妓
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
怨诗二首·其二
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"王屋峭难名，三刀梦四更。日升当地缺，星尽未天明。
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。