译文
梧桐树矗立在庭前,也(ye)不甘就此衰落。树上的梧桐叶(ye)迎风摇摆,发出了些许声音。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我所(suo)思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以(yi)什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是(shi)道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
注释
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
②离:通‘罹’,遭遇。
⑶带露浓:挂满了露珠。
14.出人:超出于众人之上。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。