庆州败
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
庆州败拼音解释:
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
译文及注释
译文
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
浩浩荡荡驾车上玉山。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
唯有你固守房陵郡(jun)，忠诚高节勇冠终古。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
少年时一股侠气，结交各大(da)都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便(bian)会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷(qing)刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
贵族世家的子弟能登上高位获得权(quan)势,有才能的人却埋没在低级职位中.
颗粒饱满生机旺。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
为(wei)什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
自古来河北山西的豪杰，
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安(an)城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
朝廷用很重的礼仪(yi)拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
注释
⑼金尊：即金樽，酒杯的美称。玉柱：石柱的美称。
⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
（21）居夷：住在夷人地区。
20、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
③过（音guō）：访问。
(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。
赏析
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法(fa)》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着(jie zhuo)写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底(de di)色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵(yu pi)琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着(jie zhuo)写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底(de di)色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵(yu pi)琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
创作背景
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
野田黄雀行
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
更漏子·出墙花
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
前出塞九首·其六
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
归园田居·其六
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
元夕二首
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
古朗月行(节选)
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
寒食城东即事
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
渔家傲·天接云涛连晓雾
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
如梦令
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
踏莎行·萱草栏干
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。