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玉楼春·尊前拟把归期说

元代 / 段巘生

"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
qing yuan wei jin wu shu qie .lei shui liu dao xiang fei ci .bei ren mo zuo xiao xiang you .
du he yuan cha xian .chi deng ru dong qiong .jia tian kai bi qiao .tou shi cu bo xiong .
lao hou he you ke de xian .si hai gu jiao wei xu ru .shi nian pin jian shi fan man .
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
yi jian cai kuang gan qing dong .you wen you wu fang wei guo .bu shi ying xiong fu bu de .
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
han zu ma shang lao .fan ying kong si sheng .cheng zhi tian suo jiao .yu ba you bu neng ..
xiao wu he xiang qi .qing lou xia le sheng .shu jian jin xie ni .yue tu bi hao jing .
jun kan shen gu wei ling hou .fan fu ren jian wei ken xiu ..

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的(de)好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
螯(áo )
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像(xiang)江(jiang)南汀洲。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延(yan)绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥(yong)而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  做儿子的能死(si)节于孝,做臣(chen)子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认(ren)季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?

注释
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
6、遽:马上。
(59)南疑:南方的九嶷山。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
乡党:乡里。

赏析

  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵(hu qian)挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  上句用“青青着地”状柳条之垂(chui),下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近(fu jin)的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《《村居》张舜(zhang shun)民 古诗》是张舜民代表作之一。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏(yun cang)在胸中的反抗怒火。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  唐代(tang dai)选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加(yu jia)触发人幽暗的感觉。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

段巘生( 元代 )

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简 介

段巘生 段巘生,字相山,号柱湖,常宁人。康熙丙戌进士,官广东新安知县。有《柱湖诗草》。

上元夜六首·其一 / 九山人

两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
归时常犯夜,云里有经声。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。


赠羊长史·并序 / 夏同善

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"


咏柳 / 梁逸

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。


夏至避暑北池 / 谢陛

"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
此心谁复识,日与世情疏。"
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。


小星 / 李颙

"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
终期太古人,问取松柏岁。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 林克刚

行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"


相逢行二首 / 黄永年

青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
君恩讵肯无回时。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 朱美英

朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。


农父 / 袁思古

声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。


愚人食盐 / 朱放

岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"