译文
高兴的是跟隔壁的邻居在(zai)同一个屋檐下,
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如(ru)金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让(rang)优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦(fan),仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
愿借得太阳的光芒(mang),为我照亮覆盆之下的黑暗。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
四方中外,都来接受教化,
田头翻耕松土壤。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领(ling)略管弦。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
注释
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
狎(xiá):亲近。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。