当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
"南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
仰谢开净弦，相招时一鸣。"
四夷是则，永怀不忒。"
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。
赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏，回首庭中看舞枪。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
.nan pu tao hua ya shui hong .shui bian liu xu you chun feng .niao ming jie jie yan meng meng .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
bu de xiang ban ming .er lai san qian qiu .liang niao ge bi kou .wan xiang xian kou tou .
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .
.zou ma wen tang zhi sun fei .xiang feng jue shuo li zheng yi .
.jun shu wen feng su .ci di jie yan zhou .yin si duo qing gui .ju ren shao bai tou .
yang xie kai jing xian .xiang zhao shi yi ming ..
si yi shi ze .yong huai bu te ..
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
.yue lu fa guang cai .ci shi fang jian qiu .ye liang jin qi ying .tian jing huo xing liu .
lai qi bao shan shui .de yi yu zhan ting .zi shu diao fei wei .bi liu di long ling .
geng neng si mian zhan wen zhang .kai yan zuo shang cui fei zhan .hui shou ting zhong kan wu qiang .
wen dao chu fen you wei mie .zhong xu jing pei sao yun lei ..
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己(ji)的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱(luan)，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志(zhi)要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值(zhi)。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐(can)霞漱瑶泉。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
登上北芒山啊，噫！
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
注释
先走：抢先逃跑。走：跑。
⑸朱户：犹言朱门，指大户人家。
3.始：方才。
素：白色
（132）孙奭（世shì）——宋真宗时的儒者，曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
赵鼎 赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
今夜渡江何处宿，会稽山在月明中。"
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
"一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足，
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
春序一如此，汝颜安足赖。谁能驾飞车，相从观海外。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
"我年十八九，壮气起胸中。作书献云阙，辞家逐秋蓬。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来，
负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
"吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。小鬟红粉薄，骑马珮珠长。
长安隘朝市，百道走埃尘。轩车随对列，骨肉非本亲。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。
"老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。
幢盖全家去，琴书首路随。沧州值康乐，明月向元规。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
台柏烟常起，池荷香暗飘。星文辞北极，旗影度东辽。
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
"千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
"堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。
远心寄白月，华发回青春。对此钦胜事，胡为劳我身。"
相思过春花，鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道，
"病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
上马出门回首望，何时更得到京华。"
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
岁时易迁次，身命多厄穷。一名虽云就，片禄不足充。
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
"杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
"北都留守将天兵，出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁，
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
"尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。"
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭.捧书随诸兄，累累两角丱.
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。