译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名(ming)。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领(ling)略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见(jian)绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
然后散向人间,弄得满天花飞。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
北方军队,一贯是交战的好(hao)身手,
蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
巴陵长江侧(ce)岸的这堆石头,经历了万年的风浪(lang),横卧成为白马驿。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑦离:通“罹”,遭受。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
13.令:让,使。
121.礧(léi):通“磊”。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
芳菲:芳华馥郁。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。