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重赠

五代 / 马之鹏

柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"


重赠拼音解释:

rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .
cao tang jiu yin zhong gui qu .ji yu yan yuan mo xiao jing ..
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
lao suo huang jin shi ke ai .shi ge shao nian jie lao qu .zheng zhi huang zhong bu rong lai .
xiang lai cheng shi shi .yi you neng fen fei .yi chao quan shi xie .yu tui wu suo gui .
yan leng cha cheng jing .bo xiang lan ge fei .hao yi zhong fu liao .mo zhong shou yang wei .
bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
wang zhong mi qu qi .chou li luan xie hui .chou chang jia shan yuan .ming meng shi cui wei ..

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不(bu)时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
听厌了杜鹃朝朝暮(mu)暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
  风和烟都消散了,天和山变成相(xiang)同的颜色。(我乘着船)随着江流(liu)漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
你攀山登树隐居在这里,多险恶(e)啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
姑娘(niang)的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧(xiao)条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手(shou)以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫(ji)画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
4.妇就之 就:靠近;
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。
⑾若:如同.好像是.

赏析

  诗人(shi ren)不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了(liao)子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗(gu shi)的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过(you guo),谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王(zhao wang)安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥(ren ji)寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉(hai yan),故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

马之鹏( 五代 )

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简 介

马之鹏 马之鹏,字文渊,蒲圻人。康熙乙丑进士,官户科给事中。

岭上逢久别者又别 / 委宛竹

"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


渔家傲·和程公辟赠 / 百里乙卯

"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。


菩萨蛮·回文 / 刑春蕾

"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,


与朱元思书 / 仲暄文

诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。


青春 / 鄂乙酉

"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。


沁园春·寒食郓州道中 / 祈要

才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。


清平乐·烟深水阔 / 僧乙未

"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


苏氏别业 / 司凯贤

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


诉衷情·眉意 / 九香灵

猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,


论诗三十首·十二 / 帖依然

我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,