译文
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
神女瑶姬一去千年(nian)杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我在天上观察(cha)四面八方,周游一遍后我从天而降。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花(hua)虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江(jiang)上独自垂钓。
魂魄归来吧!
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞(sai)交通不畅。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
注释
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
类:像。
⑨相倾:指意气相投。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。