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清平乐·风鬟雨鬓

明代 / 李祁

白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


清平乐·风鬟雨鬓拼音解释:

bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
guan yue sheng shou yang .zhao jian hua yin ci .cang mang qiu shan hui .xiao se han song bei .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
cao se cui gui zhao .ying sheng wei song ren .long sha duo dao li .liu shui zi xiang qin ..
zhong yu shui zhong yang .cheng chang he rong yi .jie cheng jin lu pan .niao niao bu zi wei ..
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .
lu qi chao cheng gou ling yun .yin deng ye zuo hua ting yue .ri nuan hua ming liang yan gui .
.yue zhao xi bian yi zhao peng .ye wen qing chang you wei feng .
.long si ju tang hui .jiang yi bai di shen .zhong nian chang qi xia .mei ye bi tong lin .
wan wu .ru di zhi de .wu suo bu shi .fan er zhang .zhang si ju .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..

译文及注释

译文
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就(jiu)沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解(jie)不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
正要带领轻骑(qi)兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
崇尚效法前代的三王明君。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好(hao)像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
三国鼎立(li)你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
身穿霓裳广带飘(piao)逸,云彩一样飘然升空。
告别诸位朋友远去(东鲁(lu))啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
5.闾里:乡里。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
而已:罢了。
懈:懈怠,放松。

赏析

  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者(zhe)暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一(di yi)章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽(ba chou)象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

李祁( 明代 )

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简 介

李祁 李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远),生卒年不祥,约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人,少有诗名。宣和间,责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴,意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝,眼前只见江月凄凉,败叶萧萧,更有秋风袅袅,雾雨迷蒙,真是一派悲气弥漫,袭人心扉。

和长孙秘监七夕 / 唐仲实

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。


山行留客 / 孙泉

自念天机一何浅。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"


燕歌行二首·其二 / 张诩

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 绍圣时人

姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。


赠外孙 / 黄持衡

潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。


华胥引·秋思 / 周天度

云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"


天净沙·夏 / 谢墍

箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
何必凤池上,方看作霖时。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。


南浦·旅怀 / 高允

慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
何必凤池上,方看作霖时。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
主人善止客,柯烂忘归年。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。


小星 / 吴永和

孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。


游白水书付过 / 石嘉吉

"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"