书情题蔡舍人雄
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
"不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。
莫遣红妆秽灵迹。"
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
书情题蔡舍人雄拼音解释:
wei yue guan shan yuan .xian jie shuang xian qin .shui zhi shi men lu .dai yu zi tong xun ..
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
.bu jian hua chao yu xue chao .wu nian cong shi huo piao yao .jun yuan jie zuo jiao zhu lv .
ran ran chi shang yan .ying ying chi shang liu .sheng gui fei dao bang .bu duan xing ren shou .
mo qian hong zhuang hui ling ji ..
.he shi huai nan jiang .gong gao ye wei cheng .feng tao ci hai jun .lei yu zhen shan ying .
huang ying bu yu dong feng qi .shen bi zhu men ban xi yao .
bian yu ci ju xian dao lao .xian sheng he ri xia qing ming ..
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .
.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
yan cao jin gou shi .feng hua lin lu xiang .zi lian fei chu ke .chun wang yi xin shang ..
译文及注释
译文
朦胧的(de)月色(se)下花儿是那么娇(jiao)艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
湖(hu)水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
只能把相思(si)之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
飘拂(fu)的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
注释
17.吴儿善泅（qiú）者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地，故称。善，善于。泅，游泳、浮水（可不翻译）。
(18)修：善，美好。
（2）袂（mèi）：衣袖。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
⑴晓角：一作“鸣角”。角：古代军中的一种乐器。
⑥了知：确实知道。
（42）元舅：长舅。
忙生：忙的样子。
赏析
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎(sui)、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
第七首
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住(ju zhu)的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交(jing jiao)融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
2、意境含蓄
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎(sui)、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
第七首
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住(ju zhu)的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交(jing jiao)融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
2、意境含蓄
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
创作背景
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
苏棁( 金朝 )
收录诗词 (2872) 首
简 介
苏棁 苏棁，同安（今属福建）人。颂弟。英宗治平三年（一○六六）获荐，神宗熙宁三年（一○七○）始试入等。以虞部员外郎为秘阁校理，同知太常礼院（《续资治通鉴长编》卷二○八、二一○、二四○）。七年，知泰州（清道光《泰州志》卷一三）。今录诗二首。
双调·水仙花
"皎皎复皎皎，逢时即为好。高秋亦有花，不及当春草。
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"春雪昼悠扬，飘飞试士场。缀毫疑起草，沾字共成章。
浪淘沙·滩头细草接疏林
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
"腥鲜龙气连清防，花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井，
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
此行应又隔年回。入河残日雕西尽，卷雪惊蓬马上来。
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
春远 / 春运
才看芳草歇，即叹凉风起。匹马未来期，嘶声尚在耳。"
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
水龙吟·夜来风雨匆匆
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
早秋三首·其一
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
"长贫知不易，去计拟何逃。相对人愁别，经过几处劳。
如梦令·池上春归何处
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
赠卫八处士
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。"
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
望秦川
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
"钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。
一毛不拔
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。