译文
登高远望天地(di)(di)间壮观景象,
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重(zhong),不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现(xian)在想来那誓言真的难以实(shi)现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
上天一定会展现他(ta)的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
俯视(shi)池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
跟随驺从离开游乐苑,
注释
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
⑾劳:不辞劳苦的意思。
⑤妾:指阿娇。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。