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报刘一丈书

元代 / 程可则

"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"


报刘一丈书拼音解释:

.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
kuang wen feng huang shang .bai luo can dong xue . ..lu gui meng
xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .
dong yu zheng rong yan que qian .yuan xiu guang zhong nong dan shu .xie yang ying li wang lai chuan .
.yu zu fen hua xiu .jin ling chu cai long .yao xin chang peng ri .yi han zhen sheng feng .
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的(de)(de)(de)景象。月光照(zhao)到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细(xi)雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背(bei)光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠(chou)稠。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早(zao)回到故乡。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
(37)庶:希望。
24.年:年龄
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
(33)诎:同“屈”,屈服。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
⑺浩荡:广阔、浩大的样子。南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。

赏析

  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影(ying)响,是绝不可缺少的。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问(cai wen)题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带(hu dai)有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜(xie ye)景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚(gun gun)黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

程可则( 元代 )

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简 介

程可则 (1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。

咏史·郁郁涧底松 / 呼丰茂

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"


/ 申屠茜茜

田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


金错刀行 / 轩辕艳玲

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,


定风波·伫立长堤 / 仲孙建军

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


踏莎行·寒草烟光阔 / 那拉恩豪

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,


临江仙·丝雨如尘云着水 / 宗政光磊

"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


瀑布联句 / 赏丙寅

渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 操钰珺

"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
火井不暖温泉微。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 巫马爱飞

色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 完颜飞翔

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。