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姑孰十咏

唐代 / 贺钦

霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。


姑孰十咏拼音解释:

shuang dao po zhu wu can jie .you guan ya zha hu yan bei .duan xian xu huo ceng bing lie .
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
lai qu teng teng liang jing lu .xian xing chu wo geng wu ren ..
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
.jin qiao dong bei dou ting xi .dao ci ling ren shi si mi .mei yue wan sheng shen nv pu .
.bie ye yong cheng bei .pao lai er shi chun .gai yi xin jing lu .bian huan jiu cun lin .

译文及注释

译文
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的(de)旷荡气度。
我为之扣剑悲歌(ge),空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非(fei)容易!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
  黄初三年,我来(lai)到京都朝觐,归渡洛(luo)水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望(wang)水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得(de)体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。

注释
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
③约:阻止,拦挡。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
3、 患:祸患,灾难。

赏析

  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史(fu shi)》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这是唐代西北边民对唐(dui tang)朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在(gua zai)天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

贺钦( 唐代 )

收录诗词 (7928)
简 介

贺钦 (1437—1510)明辽东义州卫人,字克恭,号医闾。本籍定海,以戍乃居义州。少好学,成化二年进士。授户科给事中,因亢旱,上章极谏,寻告病归。读《近思录》有悟,乃师事陈献章,不复出仕。有《医闾集》。

马诗二十三首·其十八 / 濮阳思晨

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 谷梁成娟

梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"


九日感赋 / 诸葛阳泓

"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。


忆母 / 赫连瑞静

花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


书湖阴先生壁二首 / 司马梦桃

"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 火淑然

分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 仲孙培聪

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


善哉行·其一 / 马佳从珍

持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"


漫成一绝 / 丘杉杉

海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


进学解 / 仵甲戌

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。