译文
回忆当年歌舞欢聚的情景,长(chang)袖善舞的佳人(ren),清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不(bu)满的表现。好在这到处的荒(huang)坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方(fang)便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久(jiu)久的不能释然……
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
注释
⑿复襦:短夹袄。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
银屏:镶银的屏风。
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。