译文
其一
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国(guo)家灭亡,这和(he)西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您(nin)凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿(yan)着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
函谷关忽报胡(hu)马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣(rong)耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
注释
20.自终:过完自己的一生。
之:他。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
⑥祥:祥瑞。
11.汀(tīng)州:水中小洲。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。