译文
富贫与长寿,本来就造化不(bu)同,各有天分。
到了世风衰微的时候,为(wei)人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百(bai)年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
已不知不觉地快要到清明。
现在老了,谁还有心(xin)思平白无故去感慨万千;
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中(zhong)才(cai)流露出喜色。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
翩翩起舞(wu)的紫燕,飞向那遥远的西羌。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
注释
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
生:生长
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
顾:看到。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
29.以:凭借。