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秋江晓望

金朝 / 孙祖德

"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
王事不可缓,行行动凄恻。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


秋江晓望拼音解释:

.sui run kan lian li hou chi .chu men wei yu ye yun qi .jing yu zhi shang lv he ji .
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
shui lian liu yin zhai ji ping .gui zhi zi zhe si qian dai .zao jian nan feng chi hou sheng .
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
wang shi bu ke huan .xing xing dong qi ce ..
geng wen chuan mei you zhu sheng .yi tan hong shu liu jia qi .wan gu qing xian xu zheng sheng .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一(yi)味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对(dui)名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却(que)往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
为寻幽静,半夜上四明山,
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会(hui)儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲(qin)情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
⑴扬州:今江苏省扬州市。
(27)遣:赠送。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
93. 罢酒:结束宴会。

赏析

  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是(zhe shi)他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋(nan song)统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  颈联“天地神灵(shen ling)扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色(liu se)绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望(ke wang)爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

孙祖德( 金朝 )

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简 介

孙祖德 潍州北海人,字延仲。第进士。历任西京留守司通判、侍御史、知谏院等。以言仁宗郭皇后不当废获罪。久之,迁天章阁待制。又反对三司判官以药化铁为铜铸钱之计划,出知充、徐诸州府。后以吏部侍郎致仕。

石榴 / 吴丰

"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。


题友人云母障子 / 王名标

"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 候麟勋

匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。


勾践灭吴 / 孙冕

"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"


西施咏 / 吴询

"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。


神童庄有恭 / 李仁本

"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
不堪兔绝良弓丧。"
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"


泊船瓜洲 / 查有荣

画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。


与顾章书 / 郑一岳

"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"


清江引·秋怀 / 单炜

胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 王庭筠

霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。