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唐铙歌鼓吹曲·高昌

未知 / 崔子方

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

ai you xing su er .qing quan jie chen jin .shi cheng you gong fu .jiu shu wu gu zhen .
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
qi zhi lei wo qiong huang wai .ri man shen shan you bi men ..
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
.di ji ya wei ya .song chu ming ming zhong .lou gen cha jiong yun .dian yi xiang wei kong .
ruo qing jia niang zhao lai ke .he bi chi tang chun cao sheng ..
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
.shou zhong you ren xing .xing yi zao ren ge .ren zhong you shou xin .ji ren neng zhen shi .
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .
yao tao ding xiang xiao .you ji ken hui kan .jun wen diao jin ding .fang zhi zheng wei nan ..
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
jian xi qiu shu ying hong jing .shan chuan yuan di you lai hao .fu gui dang nian bie you qing .
.jun yan luo fu shang .rong yi jian jiu yin .jian gao yuan qi zhuang .xiong yong lai yi shen .

译文及注释

译文
我(wo)懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就(jiu)可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们(men)的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭(ping)吊屈原呢?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
在那开满了红花的树上,欢跃的群(qun)莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意(yi)。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国(guo)悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  后来,屈完代表楚国与诸侯(hou)国订立了盟约。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝(qin)。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
(21)众:指诸侯的军队,
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
(10)股:大腿。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。

赏析

  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  简介
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹(liu yu)锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题(ti)的“旅次”二字。结构严谨。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与(se yu)山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘(huang lian)绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时(zhi shi)辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

崔子方( 未知 )

收录诗词 (1355)
简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

六月二十七日望湖楼醉书 / 益冠友

受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"


惠子相梁 / 微生智玲

莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。


诸稽郢行成于吴 / 欧阳海宇

何时羾阊阖,上诉高高天。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 阿爱军

惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
收取凉州入汉家。"


重赠 / 其俊长

"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。


鹊桥仙·待月 / 桓若芹

"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


乐游原 / 蒿单阏

"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。


洞仙歌·中秋 / 东门松彬

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,


鄂州南楼书事 / 东方明

知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。


禹庙 / 嵇香雪

妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。