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蟾宫曲·怀古

唐代 / 吕采芝

独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"


蟾宫曲·怀古拼音解释:

du li qiu tian jing .dan qi xi lu fan .yu fei huan lian yi .ju gan wang cheng xuan ..
.chao shui hu fu guo .yun fan yan yu fei .gu yuan shuang que xia .zuo huan shi nian gui .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
po fu sheng zhao xue .de zhan qin shang zhi .cong ci zhi bu yi .zhi li shu shi shi ..
.gai huo qing ming hou .you en ci jin chen .lou can dan jin wan .sui fa bai yu xin .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
.mei ren he dang yang .hu shang feng ri chang .yu shou yu you zeng .pei hui shuang ming dang .
gu jun san dao ye .chun qiao wan li xin .wei ying dui yang liu .zan zui zhuo jia qin ..
qie xiang bai yun qiu yi zui .mo jiao chou meng dao xiang guan ..
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..

译文及注释

译文
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红(hong)。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了(liao)(liao),红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲(qu)。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容(rong)憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶(ye)(ye)和芦花秋声瑟瑟。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕(xi)阳缓缓斜倾。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。

注释
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
③傍:依靠。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
(33)迁路: 迁徙途中。

赏析

  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似(xiang si)”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事(shi)情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作(jiao zuo)圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  简介
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

吕采芝( 唐代 )

收录诗词 (2797)
简 介

吕采芝 江苏阳湖人,字寿华。赵镛谟妻。早寡。工诗词。有《幽竹斋诗》、《秋笳词》。

折桂令·赠罗真真 / 宇文赤奋若

青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。


殢人娇·或云赠朝云 / 章佳利君

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。


山中与裴秀才迪书 / 朴雅柏

十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"


过秦论(上篇) / 郗稳锋

"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。


咏弓 / 东婉慧

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。


咏二疏 / 濮阳永贵

春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,


上梅直讲书 / 帛协洽

风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。


章台夜思 / 珊柔

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 宗政尔竹

两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
去去望行尘,青门重回首。"
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。


除夜 / 盛秋夏

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"