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采桑子·彭浪矶

五代 / 李一清

莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。


采桑子·彭浪矶拼音解释:

sha an jian chang ting .yan lin ge li qiao .ri luo zhou yi shi .chuan ping qi zi piao .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
.gong lou ye ding ding .qian men bi shuang yue .hua tang lie hong zhu .si guan jing zhong fa .
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
wen bo an ming shu .kan fang li bing yuan .dai she yi gai zhi .chen se jian cheng hen .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
feng yun ru zhuang huai .quan shi bie you er .ju lu shi yu lao .chang shan xian you shi .
.liu shui rao shuang dao .bi xi xiang bing shen .fu hua yong qu chu .yuan ying luo zhong xin .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .

译文及注释

译文
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
汇集各种花草啊布满庭院,建造(zao)芬芳馥郁的门廊。
荆轲去后,壮士多被摧残。
不(bu)知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可(ke)惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青(qing)而归。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞(die)。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴(yan)也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭(shi)去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?

注释
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
30.敢:岂敢,怎么敢。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
(5)方以长:方而长,就是长方形。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
⑷暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。

赏析

  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周(ji zhou)顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意(shi yi)。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示(biao shi)中国人对婚姻大事的严肃重视。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情(gan qing)真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照(yue zhao)影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情(ji qing)、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在(zai zai)地占有的隐痛。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

李一清( 五代 )

收录诗词 (5919)
简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

伤春 / 酒寅

白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。


酒泉子·雨渍花零 / 但如天

荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 诺土

千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 万俟瑞红

君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


水调歌头·我饮不须劝 / 司马开心

东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"


乱后逢村叟 / 上官金双

自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。


雪夜小饮赠梦得 / 却元冬

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
不忍见别君,哭君他是非。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"


喜迁莺·清明节 / 依德越

峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"


金城北楼 / 淳于庆洲

"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,


墓门 / 接若涵

自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。