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真州绝句

宋代 / 梁頠

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。


真州绝句拼音解释:

bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .

译文及注释

译文
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到(dao)了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于(yu)(yu)此(ci)日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而(er)觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在(zai)人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回(hui)巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够(gou)带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。

注释
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
(10)偃:仰卧。
(3)法:办法,方法。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。

赏析

  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然(ran)垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许(ye xu)仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水(jiang shui),又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事(zhi shi)。意境可谓空灵入妙。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想(si xiang)感情。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了(ming liao)心中无尽的愁绪。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
二、讽刺说
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

梁頠( 宋代 )

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简 介

梁頠 汀州长汀人,字习之。真宗咸平三年进士。以文章为陈尧咨推重,屡加荐引,官终开封府判官。

州桥 / 真若南

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


/ 程以松

九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。


祭石曼卿文 / 邴甲寅

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


小重山·春到长门春草青 / 那拉珩伊

三元一会经年净,这个天中日月长。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


杜蒉扬觯 / 澹台桂昌

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


庐山瀑布 / 南门巧丽

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


诫外甥书 / 公叔玉淇

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"


折桂令·登姑苏台 / 冀以筠

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


六国论 / 公孙白风

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


答客难 / 瞿问凝

照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"