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齐人有一妻一妾

明代 / 钟晓

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


齐人有一妻一妾拼音解释:

zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
我如今跌落在家乡的千山万水之外(wai),就像楚地客家人那样不再返家回乡。
遥望华丽巍峨(e)的玉台啊,见有娀氏美女住在台上(shang)。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴(qing)空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着(zhuo)挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩(gou)上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反(fan)反复复。

注释
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
其人:他家里的人。

赏析

  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命(sheng ming),足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任(fang ren)自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心(xu xin)以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船(zai chuan),也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

钟晓( 明代 )

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简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

北齐二首 / 宋权

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 崔旸

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。


题临安邸 / 施绍武

分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


点绛唇·桃源 / 杨颜

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


淡黄柳·空城晓角 / 刘畋

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 观荣

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
张栖贞情愿遭忧。"
疑是大谢小谢李白来。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 周长庚

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


清平乐·凄凄切切 / 庄元植

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
(为紫衣人歌)
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 荣光河

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


采桑子·重阳 / 焦竑

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。