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菩萨蛮·落花迤逦层阴少

宋代 / 海遐

"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .
sheng lie bo nan shi .xiong ci huo dong ming .shui wei zheng sun yu .fan ran yi chai jiong .
lv dao zhu ren duo ai shi .he ci ce ma qian yu li .gao tan wei guo fang xian sheng .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
.shuang lin bi shang ren .shi xing zhuan xiang qin .zhu li jing sheng wan .men qian shan se chun .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的(de)政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看(kan)不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛(zhu)杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染(ran)得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡(pao)在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
1、阿:地名,即今山西阿县。
⑺莫莫:茂盛貌。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
5:既:已经。
(7)掩:覆盖。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。

赏析

  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为(gu wei)此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观(ba guan)》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家(guo jia)作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二(yi er)句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作(ci zuo)了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

海遐( 宋代 )

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简 介

海遐 海遐,字介旭,宜兴人。

娘子军 / 出寒丝

忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。


夏至避暑北池 / 柳弈璐

叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。


缁衣 / 彭平卉

无不备全。凡二章,章四句)
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


横江词六首 / 独癸丑

奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。


春游 / 轩辕光旭

"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 章佳继宽

"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。


临江仙·闺思 / 井尹夏

好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。


艳歌 / 英飞珍

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。


登金陵冶城西北谢安墩 / 巫马梦幻

得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。


咏菊 / 臧芷瑶

故交久不见,鸟雀投吾庐。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
三章六韵二十四句)