首页 古诗词 论诗三十首·其八

论诗三十首·其八

先秦 / 周郔

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


论诗三十首·其八拼音解释:

ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
shi yue sui you yi .chu guan zhong geng ran .chou lin bu ke xiang .chang lu huo nan qian .
nen ye sheng chu mao .can hua shao geng xian .jie gen long cang ce .gu yu bing qing lian .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
lu ju chui can yu .hong lian chai zao shuang .song jun cui bai shou .lin shui du si xiang ..
.chun ban liang shan zheng luo hua .tai heng shou lv xiang tian ya .nan qu yuan sheng bang shuang jie .
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .

译文及注释

译文
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
  怀王(wang)的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能(neng)回来。屈原也为此(ci)怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是(shi)对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
天昏地暗啊威严神灵(ling)怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  赵(zhao)孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺(ting)进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先(xian)生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
白昼缓缓拖长
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。

注释
遗民:改朝换代后的人。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
15、设帐:讲学,教书。
9.中庭:屋前的院子。
①郊:泛指城外、野外、郊外。

赏析

  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老(de lao)人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水(shui),则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔(ben)峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生(sheng)的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

周郔( 先秦 )

收录诗词 (8113)
简 介

周郔 周郔,字知和,海陵(今江苏泰州)人。煇从叔。孝宗干道五年(一一六九)为吴江尉。有《垂虹诗话》,已佚。事见《渭南文集》卷四二《入蜀记》、《清波杂志》卷八。今录诗二首。

赠阙下裴舍人 / 愚甲午

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"


新年作 / 校巧绿

许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"


红毛毡 / 您蕴涵

"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"


蟾宫曲·怀古 / 益梦曼

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
为人君者,忘戒乎。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


杭州春望 / 卜浩慨

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。


西江月·日日深杯酒满 / 御碧

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。


千里思 / 雪香

马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


西江月·问讯湖边春色 / 松芷幼

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
明旦北门外,归途堪白发。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"


四怨诗 / 水秀越

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
愿言携手去,采药长不返。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


春日偶作 / 赛春香

贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)