译文
昨天屋内外(wai)还挤满了人,今天在(zai)门外就如此冷落了。
晚钟响在皇家的(de)(de)园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
卷起珍珠做的帘子(zi),挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下(xia)狂扭乱舞。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自(zi)己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
你(ni)行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
注释
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
①罗袜:丝织的袜子。
39.施:通“弛”,释放。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。