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洛神赋

五代 / 黄嶅

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


洛神赋拼音解释:

po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
gao tan shen chao lie .hong bian bu ke ji .zhong bing luan feng xin .xiao ran yi xia shi ..
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .

译文及注释

译文
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的(de)酒杯。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕(shi)途却没有归隐而悲伤起来。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用(yong)其神光照耀?
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢(ne)?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
鬓发是一天比一天增加了银白,
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优(you)美的春天,还吹着融融的春风。

注释
19.醉翁:指欧阳修(1007-1072年),自号醉翁。
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
38、欤:表反问的句末语气词。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
309、用:重用。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内

赏析

  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘(de mi)密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文(quan wen)观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千(yi qian)古名篇。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁(zai pang)……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

黄嶅( 五代 )

收录诗词 (9857)
简 介

黄嶅 黄嶅,明世宗嘉靖时人。

将进酒 / 乌雅高峰

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


癸巳除夕偶成 / 雷旃蒙

"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


村居 / 费辛未

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
君但遨游我寂寞。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"


梓人传 / 考大荒落

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


祭公谏征犬戎 / 五沛文

"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


卖油翁 / 泉访薇

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


高祖功臣侯者年表 / 南门雪

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
(为黑衣胡人歌)


赠秀才入军·其十四 / 亥庚午

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
无去无来本湛然,不居内外及中间。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 公孙芳

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


春江晚景 / 帛妮

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
山水不移人自老,见却多少后生人。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。