首页 古诗词 相见欢·深林几处啼鹃

相见欢·深林几处啼鹃

近现代 / 翁方钢

一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:

yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
chi yu chao xian bei .ju guan xia wo nong .si cang jiu cao shu .yi jian yi xin chong ..
.ling biao dong chang he .wei yu sa yao lin .fu ci xin qiu ye .gao ge zheng chen chen .
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
xi li wen yu xiang .yi xi yu bian xing .zhu jian han shui bi .qu li mu shan qing .
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节(jie)拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说(shuo):“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去(qu),此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终(zhong)于前往。一进入武(wu)关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留(liu)怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
29. 夷门:大梁城的东门。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。

赏析

  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句(ju)也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努(cai nu)青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简(er jian)朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从(bing cong)各个角度寻求答案的人生问题。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

翁方钢( 近现代 )

收录诗词 (5154)
简 介

翁方钢 翁方钢(1733-1818年),字正三,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今属北京)人,官至内阁学士。精金石考证,善鉴定碑帖。书法初学颜真卿,后学欧阳询,隶书取法《史晨》、《韩仁》诸碑,为清代“翁刘梁王”四大书法家之一。

浪淘沙·其九 / 华白滋

许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 范师道

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,


浣溪沙·庚申除夜 / 彭韶

残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。


送王郎 / 黄进陛

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。


北征赋 / 骆宾王

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,


南园十三首·其六 / 林枝

燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 卢见曾

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 蒋华子

古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"


论诗三十首·其六 / 释梵思

棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 张仁黼

分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。