首页 古诗词 忆扬州

忆扬州

元代 / 李元鼎

何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。


忆扬州拼音解释:

he ru zun jiu .ri wang yan luo .hua fu mao yan .shu yu xiang guo .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
ze meng sui feng bu fei qian .chu chu lu bang qian qing dao .jia jia men wai yi qu lian .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
.yan you yan lan se .di duo song zhu feng .zi yan li luan hou .bu dao gu pi zhong .
liu yun shi cheng hai yue yuan .ge cu yuan shan zhu di di .lou cui xiang zhu lei lian lian .
shi jiang long jian ding ying xiong .can shuang gan mao gao xuan ri .qiu ye zheng jin da duan feng .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
yu jun chou ji wu xiao chu .she jiu qing men song chu ren ..
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .

译文及注释

译文
谁(shui)能爱我高尚的品(pin)格和情调?却(que)都喜欢时下正流行的俭妆。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里(li)。过了一会儿,另有一条蛇,衔来(lai)一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
生命像草上秋露晶莹圆(yuan)润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
为使汤快滚,对锅把火吹。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希(xi)望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
而:表承接,随后。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。

赏析

  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者(zuo zhe)把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下(shan xia)要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然(dang ran)也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物(wu),但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  其一
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪(zhu hao)情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

李元鼎( 元代 )

收录诗词 (2735)
简 介

李元鼎 明末清初江西吉水人,字梅公。天启二年进士。官至光禄寺少卿。李自成军入京师,元鼎从之,授太仆寺少卿。顺治元年降清,擢兵部右侍郎。坐事论绞,免死,杖徒折赎,未几卒。有《石园集》。

西河·和王潜斋韵 / 申屠慧

更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
三奏未终头已白。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 鞠戊

"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"


春行即兴 / 姓秀慧

展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 蒋慕桃

"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。


赠刘司户蕡 / 公冬雁

莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"


墨梅 / 万俟红彦

尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 万俟安

高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"


青衫湿·悼亡 / 秃祖萍

"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"


步虚 / 慕丁巳

大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。


小雅·伐木 / 朴雅柏

"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"