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落梅

近现代 / 王道士

日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


落梅拼音解释:

ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
dan jing wu chang cheng .bu jue shen shuai mu .qu yi yu he ru .shao nian liu bu zhu .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
zhe you cheng xiong zhen .shan yin wei zhong chen .gui chui chang zi shou .rong jia da zhu lun .
.hu hu xin ru meng .xing xing bin si si .zong pin chang you jiu .sui lao wei pao shi .
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
.you wei liang .gui wei zhu .he ren tang shi li kai fu .bi qi hong xuan se wei gan .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .
ye ban wu niu chuan .chun jing shuo yan hui .bei ren chang duan song .xi ri yan chuan tui .
.liu chun bu zhu deng cheng wang .xi ye xiang jiang bing zhu you .feng yue wan jia he liang an .

译文及注释

译文
听到有过(guo)路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车(che)恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣(ming)叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世(shi)俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
诸侯请盟约定甲子日(ri)清晨,为何都能守约如期?
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉(liang)?
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望(wang),才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
仿佛是通晓诗人我的心思。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊(jun)秀。

注释
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
⑧右武:崇尚武道。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
5.之:
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。

赏析

  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞(fei),路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无(shi wu)望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同(bu tong)地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随(gai sui)父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

王道士( 近现代 )

收录诗词 (3363)
简 介

王道士 王道士,与宋遗民于石(介翁)有交。有《竹林清风集》(《永乐大典》卷二二六○),已佚。今录诗三首。

南乡子·诸将说封侯 / 树诗青

便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
天与爱水人,终焉落吾手。"
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 太叔振琪

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。


秋夜月中登天坛 / 西门慧娟

号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。


大雅·凫鹥 / 乙丙午

何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 欧阳瑞腾

"喧静不由居远近,大都车马就权门。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"


小雅·黄鸟 / 羊舌付刚

尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。


梅花绝句·其二 / 闻人东帅

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


征妇怨 / 欧昆林

"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 郭迎夏

"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 和子菡

弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"