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岳阳楼记

明代 / 朱克敏

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


岳阳楼记拼音解释:

mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .

译文及注释

译文
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不(bu)听清歌也悲泪难禁。
燕国太子喜(xi)欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
九(jiu)州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
金陵(ling)年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗(ma)?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
隐居深山般遁(dun)世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
现在清谈虽(sui)可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。

注释
以:通“已”,已经。病:疲惫。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
(26) 裳(cháng):衣服。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
涉:经过,经历。
举:推举

赏析

  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒(zheng zan)聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长(zhe chang)啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  下阕写情,怀人。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间(zhong jian),正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭(jia yu)能力。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

朱克敏( 明代 )

收录诗词 (4968)
简 介

朱克敏 朱克敏,字若愚,号榈香,清无锡人。所居城南小阁曰榈香。因以为号,着有《榈香诗钞》四卷。

游园不值 / 碧鲁综琦

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


葛屦 / 长孙自峰

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。


金缕曲·次女绣孙 / 易岳

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"


银河吹笙 / 军辰

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。


阳湖道中 / 司马林路

功下田,力交连。井底坐,二十年。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


长相思·雨 / 滑雨沁

堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 栋忆之

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


艳歌何尝行 / 公良梦玲

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 公冶艳鑫

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


柳毅传 / 局智源

新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。