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国风·鄘风·相鼠

金朝 / 许中

天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"


国风·鄘风·相鼠拼音解释:

tian se jian ming hui yi wang .yu chen sui ma du lan qiao ..
you zi liang xiang wang .yin de chang zi sui .zi sui yi he ru .xian guan zai xian di .
ren chuan zhong you san shen shan .shan shang duo sheng bu si yao .fu zhi yu hua wei tian xian .
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
.bu ai jun chi dong shi cong ju .bu ai jun chi nan wan gan zhu .ai jun lian xia chang ge ren .
ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
xing ti zuo bi yi zhu yan .yao ji xie chong ci jin wu .diao long you ban xin ren su .
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
ke xi chun feng lao .wu xian jiu zhan shen .ci hua song han shi .bing zai ci shi xin ..
nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
si bang wu liu ben .ye zhi xiang jiao cuo .jie wen yin he sheng .qiu feng chui zi luo .
cong ci piao lun luo nan tu .wan ren si jin yi shen cun .qiu feng jiang shang lang wu xian .
yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的生活,长久得已(yi)记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明(ming)月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
放弃官衔辞职离开,回到家(jia)中休养生息。
楚宣王问群臣,说:“我听说北(bei)方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
我的小师傅喝醉以后(hou)就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
其二
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  长庆三年八月十三日记。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴(qing)之后我来到南湖。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
我今如(ru)若不行乐,未知尚有来岁否?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
生前乘坐的油(you)壁车,傍晚时准在一旁等待。

注释
10 、或曰:有人说。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
①东风:即春风。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。
2.乐天:指白居易,字乐天。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。

赏析

  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏(hui huai)三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象(xiang)。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托(chen tuo)出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗(liao shi)人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在(zhi zai)千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

许中( 金朝 )

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简 介

许中 许中,字与权,乐平(今属江西)人。哲宗元符三年(一一○○)进士(清道光《乐平县志》卷七)。历校书郎、兵部郎官。高宗绍兴二年(一一三二),以直秘阁主管广西经略司公事(《建炎以来系年要录》卷五三)。三年,以直徽猷阁知桂州,改知静江府,以收买战马皆不堪披带,降两官(同上书卷六二、六三)。久之,起知鼎州、虔州。十三年,以左朝散大夫知扬州。十四年,从所请主管台州崇道观。

夏夜追凉 / 胡玉昆

窗间枕簟在,来后何人宿。"
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
凭君一咏向周师。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。


望江南·三月暮 / 释仁绘

弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。


赠友人三首 / 刘瑾

桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"


柳梢青·吴中 / 何逢僖

"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 苏曼殊

君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
广文先生饭不足。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 曹蔚文

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 钱肃润

倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


小园赋 / 李鼗

冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
凭君一咏向周师。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。


生查子·惆怅彩云飞 / 桂馥

老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。


明日歌 / 杨昌浚

暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"